Rosa Parks rompió las cadenas, Contra viento y marea: Abigail Mejía, Hilma, una mujer en el reino de los hombres, Mamá Tingó: la lucha por la tierra

Rosa Parks rompió las cadenas
El 1 de diciembre de 1955, en la ciudad de Montgomery, en el estado de Alabama (Estados Unidos), una mujer de 42 años, llamada Rosa Parks, tomó el autobús para regresar a su casa después de una agotadora jornada de trabajo.

La ley racista que entonces regía en ese estado obligaba a los negros, hispanos, asiáticos, indígenas y demás minorías a ceder los asientos delanteros a los hombres y mujeres blancos. También ordenaba dar el asiento a los blancos en cualquier parte del vehículo, en caso de que no hubiera asientos disponibles cuando estos abordaban.

Un hombre blanco entró al autobús. Observó despacio a quién escogería para fastidiar y humillar. Se detuvo frente a una delgada mujer negra, que a simple vista parecía frágil, y le ordenó que le cediera el asiento y se fuera al fondo del vehículo.

Pero se equivocó de persona y de momento. Rosa Parks decidió cambiar la historia en ese preciso instante, poner fin a tantos años de discriminación e injusticia, y simplemente dijo que no, se negó a obedecer sumisa.

El hombre blanco dio la queja al chofer del autobús, quien recriminó a la delgada mujer ordenándole que de inmediato obedeciera la ley de discriminación y se fuera al fondo de la guagua.

Ante la negativa de Rosa Parks, fue acusada de perturbar el orden público y fue encarcelada. Los diarios publicaron la foto de la joven mujer a quien un agente policial la obligaba a imprimir sus huellas dactilares en el registro de los presos en la sede de la policía de Montgomery, como si se tratara de una peligrosa delincuente.
Probablemente la propia Rosa no se percató en ese momento del impacto que causaría esta imagen fuera y dentro de los Estados Unidos. El incidente generó un efecto creciente y en cadena.

Los negros y negras de Alabama, con el liderazgo del Dr. Marthin Luther King Jr, Rosa Parks y otros, decidieron boicotear el servicio de transporte colectivo, prefiriendo caminar a pie para todas sus diligencias, acción que se constituyó también en un golpe a la industria y el comercio, obviamente dominados por los blancos, pues se llegaba más tarde al trabajo.

Esta lucha se expandió por todo el territorio estadounidense y fue apoyada por las demás minorías étnicas. Fueron muchas las protestas públicas reprimidas con batazos, bombas lacrimógenas, perros y disparos.
En 1956 el caso de Parks llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos, que falló contra la ley de segregación en el transporte de Alabama, declarándola anticonstitucional.

El resto de la historia es conocida, en los años sesenta el movimiento por los derechos civiles y la igualdad de las minorías en EE.UU, que encabezaron los líderes afroamericanos, ganó la batalla en todo el país. Se fueron eliminado en todos los estados las leyes que impedían a los negros asistir a las universidades en igualdad de condiciones con los blancos, ejercer el voto, postularse a cargos públicos, asistir a los mismos lugares públicos y privados de diversión, restaurantes, etc.

Fue una lucha dura y dolorosa. Mujeres y hombres afrodescendientes sufrieron todo tipo de vejámenes, torturas, palizas y asesinatos.

Rosa Parks, como Angela Davis y Coretta Scott King, representaron a miles de mujeres que tomaron parte en esa gran batalla cívica. Rosa Parks nació el 4 de febrero de 1913 y murió el 24 de octubre de 2005.
 
Contra viento y marea: Abigail Mejía
Ana Emilia Abigaíl Mejia Soliere, nació en Santo Domingo el 15 de abril del 1895 y falleció el 15 de marzo de 1941. Fue Narradora, crítica literaria y educadora. En 1912 se graduó de Maestra Normal de Segunda Enseñanza en Barcelona, España. En 1925 retornó a República Dominicana y se dedicó a la labor educativa.

Fue una de las pioneras del feminismo en República Dominicana, tanto en las labores intelectuales como en las luchas por los derechos cívicos de la mujer, como el de elegir y ser elegida.

Fundó los clubes Nosotras (1927) y Acción Feminista, este último dedicado a la capacitación de las mujeres pobres para ayudarlas a ser autosuficientes.

Fue activista en las principales organizaciones culturales de la capital de esa época y escribió para los principales periódicos. Escribió ensayos y obras de ficción que sirvieron de libros de texto para el bachillerato. Su libro más conocido es la novelaSueña Pilarín.
En los años 20 sus ideas feministas chocaron con el pensamiento conservador de la época, pero no se acobardó e incluso sostuvo debates con los principales intelectuales.

Escribió la primera Historia de la Literatura Dominicana. Además, incursionó en la crítica de arte y fue fotógrafa.
 
Hilma, una mujer en el reino de los hombres
Hilma Contreras Castillo nació en San Francisco de Macorís el de diciembre 1913 y falleció el 15 de enero de 2006. Fue la primera mujer en ganar el Premio Nacional de Literatura, en el año 2002, galardón que hasta ese momento había sido sólo para los hombres.

Vivió y estudió en Francia. Hablaba y escribía a la perfección en español, francés e inglés. Cuatro años después de regresar al país, en 1937, Juan Bosch la estimula a escribir textos de ficción. Publicó en varios diarios dominicanos.

La poeta Ylonak Nacidit-Perdomo dio a conocer su obra a las generaciones que no tuvieron información sobre esta gran escritora, debido a que prácticamente no había sido tomada en cuenta por los autores de textos para la enseñanza de la literatura dominicana.

Se la considera la primera en escribir relatos y otros textos literarios enfocados en el tema de género.

Asimismo, escribió análisis sobre la situación internacional, sobre todo cuando Europa sufría los horrores de la Segunda Guerra Mundial.

Entre sus obras están Cuentos (1953), El Ojo de Dios, Cuentos de la Clandestinidad (1962); el libro de ensayos Doña Endrina de Calatayud(1952). La novela corta La Tierra esta Bramando (1986), entre otros.
En el 1993 Ylonka Nacidit-Perdomo editó el libro Hilma Contreras: Una Vida en Imágenes.
 
Mamá Tingó: la lucha por la tierra
La dominicana Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó) marcó con su lucha a toda una generación de dominicanos y dominicanas, cuando el país se llenó de estupor al conocer que había sido fríamente asesinada por un asesino pagado por un terrateniente.

Mamá Tingó nació el 8 de noviembre de 1921, en Villa Mella, y fue asesinada el 1 de noviembre de 1974, en Hato Viejo, Yamasá.

Mamá Tingó compartió sus afanes de mujer pobre y campesina con la lucha por la tierra, principal reivindicación de su época para los campesinos dominicanos y de América Latina.

Militó en la Liga Agraria Cristiana. En su comunidad se luchaba porque el Estado reconociera y validara la propiedad de la tierra a los moradores de su comunidad que la habían trabajado de generación en generación.
Un grupo de terratenientes apoyados por funcionarios y jefes militares del gobierno de entonces (presidido por Joaquín Balaguer) pretendía desalojar a los campesinos alegando que tenían los títulos de propiedad, lo que provocó que hombres y mujeres de Hato Viejo los enfrentaran con firmeza.

Es en ese momento cuando Mamá Tingó se convierte en la líder de la lucha de su comunidad, demostrando valentía e inteligencia para enfrentarse a los poderosos terratenientes, a los funcionarios y a los jefes militares.

Fue Mamá Tingó, a pesar de su escasa instrucción escolar, la que lideró la lucha buscando la asesoría necesaria para someter al terrateniente Pablo Díaz. Pocos días después, un espaldero llamado Turín la mató a tiros.

Este crimen conmovió al país y fue denunciado y condenado moralmente a nivel nacional e internacional, a pesar de que la justicia de la época, al servicio de quienes detentaban el poder, poco hizo par que se juzgara y castigara a los culpables como era debido.
 
Canciones populares, como la salve del Grupo Convite y la salsa de Johnny Ventura, rinden honor a Mamá Tingó y cuentan de sus hazañas y arrojo.